پاورپوینت کامل تمتعه یا تمکنه در دعای فرج

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تمتعه یا تمکنه در دعای فرج دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تمتعه یا تمکنه در دعای فرج،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تمتعه یا تمکنه در دعای فرج :

مقالات مرتبط: دعای فرج.

در دعای فرج دو نسخه متفاوت وجود دارد: نسخه «تُمَتّعَهُ» (بهره‌مندی طولانی) که در کافی

[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۱۶۷.

آمده، و نسخه «تُمَکِّنَهُ» (حکومت و استقرار طولانی) که در تهذیب الاحکام است

[۲] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۰۳.

.
بر اساس آیات قرآن و روایات معتبر، «تمکّن» که به حکومت صالح و استقرار اشاره دارد، معنای دقیق‌تر و مناسب‌تری است. واژه «تمتّع» بیشتر به لذت‌های موقتی و دنیوی اشاره دارد و کمتر در زمینه حکومت به کار رفته است.
پس نسخه «تُمَکِّنَهُ» صحیح‌تر و منطبق با منابع دینی است.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی سند دعای فرج
۲ – موارد استشهاد
۲.۱ – استشهاد در قرآن کریم
۲.۱.۱ – ماده تمکّن
۲.۱.۲ – ماده تمتّع
۲.۲ – استشهاد در روایات
۳ – جمع‌بندی
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – بررسی سند دعای فرج

مشهور در السنه عامه مردم نسبت به ذیل دعای فرج چنین است:
«حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً.»
مأخذ اصلی حدیثی است که کافی در «مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّالِحِینَ (علیهماالسلام)» در ضمن اعمال شب ۲۳ رمضان نقل کرده است

[۳] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۱۶۷.

و بسیاری از متأخرین نیز از کلینی گرفته‌اند، و حال آنکه شیخ در تهذیب همین را به سند خود «عن مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِینَ (علیهماالسلام)» نقل می‌کند

[۴] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۰۲.

و به جای “تُمَتّعَهُ”، “تُمَکِّنَهُ” آورده است

[۵] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۰۳.

و این تعبیر مطابق آیات قرآن و زیارات و ادعیه وارده از اهل بیت است، و لذا به نظر می‌رسد که نسخه شیخ صحیح‌تر باشد از نسخه کافی باشد، زیرا در آیات و روایات ماده «تمتّع» غالبا در موارد نعمت‌های مادی که انسان را از خدا دور می‌کند می‌آید و ماده «تمکّن» در موارد حکومات عادله و خصوصا در مورد حکومت امام زمان (علیه‌السلام) آمده است.

۲ – موارد استشهاد

ذیلا موارد استشهاد بر این مطلب خدمتتان ارائه می‌گردد:

۲.۱ – استشهاد در قرآن کریم

اما در قرآن کریم:

۲.۱.۱ – ماده تمکّن

۱- در سوره مبارکه یوسف آیه ۲۱ آمده است:

(وَ کَذَلِکَ مَکَّنِّا لِیُوسُفَ فِی الأَرْضِ)

[۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۱.

۲- و در آیه ۵۴ سوره یوسف آمده است:

(إِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنَا مَکِینٌ أَمِین)

[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۱.

۳- و در آیه ۵۶ سوره یوسف آمده است:

(وَ کَذَلِکَ مَکَّنِّا لِیُوسُفَ فِی الأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَیْثُ یَشَاءُ)

[۸] یوسف/سوره۱۲، آیه۵۶.

۴- در سوره مبارکه کهف آیه ۸۴ در باره ذی القرنین (سلام‌الله‌علیه) آمده است:

(إِنَّا مَکَّنَّا لَهُ فِی الْأَرْضِ وَآتَیْنَاهُ مِن کُلِّ شَیْءٍ سَبَبًا)

[۹] کهف/سوره۱۸، آیه۸۴.

۵- در آیه ۹۵ سوره کهف آمده است:

(قَالَ مَا مَکَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیْرٌ فَأَعِینُونِی بِقُوَّهٍ)

[۱۰] کهف/سوره۱۸، آیه۹۵.

۶- در سوره مبارکه اعراف آیه ۱۰ آمده است:

(وَ لَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الأَرْضِ وَ جَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ)

[۱۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۰.

۷- در سوره مبارکه انعام آمده است:

(أَ لَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّنْ لَکُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَیْهِمْ مِدْرَاراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهِمْ …)

[۱۲] انعام/سوره۶، آیه۶.

۸- در سوره مبارکه احقاف آیه ۲۶ آمده است:

(وَ لَقَدْ مَکَّنَّاهُمْ فِیمَا إِنْ مَکَّنَّاکُمْ فِیهِ وَ جَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصَاراً وَ أَفْئِدَهً…)

[۱۳] احقاف/سوره۴۶، آیه۲۶.

۹- در سوره مبارکه حج آیه۴۱ آمده است:

(الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاَهَ وَ آتَوُا الزَّکَاهَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ)

[۱۴] حج/سوره۲۲، آیه۴۱.

۱۰- در سوره مبارکه قصص آیه ۶ آمده است:

(وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا کَانُوا یَحْذَرُونَ)

[۱۵] قصص/سوره۲۸، آیه۶.

۱۱- همچنین در آیه ۵۷ این سوره آمده است:

(أَ وَ لَمْ نُمَکِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً یُجْبَى إِلَیْهِ ثَمَرَاتُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا)

[۱۶] قصص/سوره۲۸، آیه۵۷.

۱۲- در سوره مبارکه نور آیه ۵۵ آمده است:

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لاَ یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً