پاورپوینت کامل بدعت (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بدعت (فقه سیاسی) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بدعت (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بدعت (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل بدعت (فقه سیاسی)

بدعت در فقه اسلامی به نوآوری در عقیده یا عمل دینی بدون استناد به منابع معتبر شرعی اطلاق می‌شود.
این مفهوم در مقابل سنت که به آموزه‌های مستند پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه(علیهم‌السلام) اشاره دارد، قرار می‌گیرد.
بدعت از دیدگاه شرعی حرام است و ممکن است در حوزه عقاید به کفر بینجامد.
مصادیق شاخص آن شامل تغییر در آیین‌های عبادی یا بنیان‌گذاری روش‌های استنباط فقهی بدون پایه شرعی است.
مبارزه با بدعت از طریق بیان علمی و دوری جستن از بدعت‌گذاران بر عالمان دینی واجب شمرده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف بدعت
۱.۱ – تعریف بدعت در اصطلاح شرعی
۱.۲ – نسبت‌سنجی بدعت و سنت
۲ – حکم شرعی بدعت
۲.۱ – نکوهش بدعت در روایات
۳ – مصادیق مشهور
۴ – وجوب مبارزه با بدعت
۴.۱ – شیوه‌های مقابله با بدعت‌گذاران
۴.۲ – راه‌های پیشگیری از گسترش بدعت
۵ – تقسیم‌بندی‌های فقهی
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – تعریف بدعت

بدعت، بنیان نهادن عقیده یا عملى از پیش خود به نام دین است.

۱.۱ – تعریف بدعت در اصطلاح شرعی

بدعت عبارت است از نوآورى عقیده یا عملى در حوزه دین بدون استناد به منابع پذیرفته‌شده در استنباط احکام، همچون قرآن و سنت معصومان (علیهم‌السلام) که از آن به تشریع در دین نیز تعبیر مى‌شود.
بنابراین بدعت عبارت از اثبات هر نوع نظر و عملى است که در نصوص دینى نفى شده و یا نفى نظر و عملى است که مورد تأیید دین قرار گرفته است و از این‌رو مصداق بدعت الزاما هر امر نو نیست و ممکن است بدعت در واپس‌گرایى و بازگشت به فکر یا عملى صدق کند که با آمدن اسلام منسوخ شده و به‌جاى آن، اید نو جایگزین شده است. بازگشت به جاهلیت و آثار ضد توحیدى آن بدعت محسوب مى‌شود.

۱.۲ – نسبت‌سنجی بدعت و سنت

مقابل بدعت «سنت» قرار دارد که عبارت است از مجموعه عقاید، اخلاقیات و احکام عملى که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امامان (علیهم‌السلام) پایه‌گذارى کرده‌اند.

[۱] نراقی، احمد، عوائد الأیام فی بیان قواعد الأحکام، ص۳۲۵.

[۲] بنیاد دائره المعارف اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ج۱، ص۷۶۸.

از این عنوان در باب‌هایى مانند طهارت، صلات، صوم، حج، امر به معروف و نهی از منکر، تجارت و طلاق سخن رفته است.

۲ – حکم شرعی بدعت

حرمت بدعت از مسلمات شریعت مقدس اسلام و ضرورى دین است؛ بلکه بدعت در حوز عقاید گاه موجب کفر و شرک مى‌شود. مانند قول به تجسم ذات خداوند متعال یا حلول او در کسى.

[۳] نراقی، احمد، عوائد الأیام فی بیان قواعد الأحکام، ص۳۱۹.

۲.۱ – نکوهش بدعت در روایات

روایات بسیارى در نکوهش بدعت وارد شده است. مضمون برخى از آنها عبارت است از:
•«هر بدعتى گمراهى و فرجام هر گمراهى آتش است.»

[۴] حر عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعه، ج۸، ص۳۳۵.

•«هیچ بدعتى نهاده نشده مگر آنکه در کنار آن سنتى ترک شده است.»

[۵] حر عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعه، ج۱۶، ص۱۷۵.

۳ – مصادیق مشهور

بعضى مصادیق روشن بدعت عبارت است از:

• اذان دوم یا سوم در روز جمعه؛

[۶] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۹، ص۳۰.

• گفتن جمله «الصلاه خیر من النوم» در اذان صبح؛

[۷] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۹، ص۷۹.