پاورپوینت کامل تَفَقُّه (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تَفَقُّه (مفردات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تَفَقُّه (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تَفَقُّه (مفردات‌قرآن) :

منبع: تَفَقُّه (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: تفقه.

تَفَقُّه (به فتح تاء، فاء، تشدید و ضم قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای تلاش و کوشش برای فهمیدن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای تَفَقُّه
۲ – کاربردها
۲.۱ – لِیَتَفَقَّهُوا (آیه ۱۲۲ سوره توبه)
۳ – حکم اهل مدینه
۴ – بررسی تفاسیر
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای تَفَقُّه

تَفَقُّه

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۹۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۴۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۳۵۵.

به معنای تلاش و کوشش برای فهمیدن است.
«تَفَقَّهَ: إذا طلبه فتخصّص به.»

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۴۳.

۲ – کاربردها

به موردی از تَفَقُّه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – لِیَتَفَقَّهُوا (آیه ۱۲۲ سوره توبه)

(وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ‌)

[۵] توبه/سوره۹، آیه۱۲۲.

«نمی‌شود همه مؤمنان براى جهاد به کوچ‌اند، چرا از هر قوم گروهى به مدینه کوچ نمی‌کنند که در دین فقیه و دانا شوند و وقت برگشتن قوم خویش را انذار کنند، که شاید انذار شدگان طریق احتیاط از عذاب در پیش گیرند.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۵۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۴۰۴.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۴۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۲۶.

سیاق آیات ما قبل و ما بعد که درباره جهاد است، نشان می‌دهد که مراد از

(لِیَنْفِرُوا)

رفتن به جهاد و مراد از

(فَلَوْ لا نَفَرَ)

رفتن به محضر رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) براى طلب علم و تفقّه در دین است؛ یعنى: «نمی‌شود همه مؤمنان براى جهاد به کوچ‌اند، چرا از هر قوم گروهى به مدینه کوچ نمی‌کنند که در دین فقیه و دان