پاورپوینت کامل بَنی‌أَسَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَنی‌أَسَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَنی‌أَسَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَنی‌أَسَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل بَنی‌أَسَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: قبیله بنی اسد.

بَنی‌أَسَد یکی از مفردات نهج البلاغه، نام قبیله‌ معروفی از قبایل عرب عدنانی است.
در بیان حضرت امیر (علیه‌السلام)، نسبت به پاسخ یکی از اصحاب در جریان غصب خلافت به‌کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَنی‌أَسَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – بَنی أَسَد – خطبه ۱۶۲ (درباره خلافت)
۲.۱.۱ – بیان مفردات کلام
۲.۲ – بَنی أَسَد – نامه ۶۴ (خطاب به معاویه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بَنی‌أَسَد

بَنی‌أَسَد، نام قبیل معروفی است.

[۱] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۵۳.

[۲] دینوری، ابن قتیبه، المعارف، ص۶۵.

[۳] ابن حزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۴۷۹.

[۴] کحاله، عمر، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۲۱.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – بَنی أَسَد – خطبه ۱۶۲ (درباره خلافت)

مردی از اصحاب امام علی (علیه‌السلام) که از بنی اسد بود، از وی پرسید: چطور شد شما را از ولایت و حکومت که سزاوارتر بودید کنار زدند؟! امام (علیه‌السلام) در جواب فرمود:
«یا أَخا بَنی أَسَد، إنَّکَ لَقَلِقُ الْوَضینِ، تُرْسِلُ فی غَیْرِ سَدَد، وَ لَکَ بَعْدُ ذِمامَهُ الصِّهْرِ، وَ حَقُّ الْمَسْأَلَهِ، وَ قَدِ اسْتَعْلَمْتَ فَاعْلَمْ: أمّا الاسْتِبْدادُ عَلَیْنا بِهذا الْمَقامِ وَ نَحْنُ الاَْعْلَوْنَ نَسَباً، وَ الاشَدّونَ بِالرَّسولِ نَوْطاً، فَإنَّها کانَتْ أَثَرَهً شَحَّتْ عَلَیْها نُفوسُ قَوْم، وَ سَخَتْ عَنْها نُفوسُ آخَرینَ، وَ الْحَکَمُ اللهُ.»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۵۳، خطبه ۱۶۲.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۷۹، خطبه ۱۵۷.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۳۱، خطبه ۱۶۲.

«‌ای برادر بنی اسد تو سؤال بی‌جایی می‌کنی! و بی‌توجه سخن می‌گویی با این همه، حق قرابت سببی با رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسّلم)، حق سؤال داری! حالا که پرسیدی بدان: اما استبداد بر ما در مقام خلافت (و گرفتن حق ما) با آن‌که دارای نسب عالی‌تریم و از همه بیشتر به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسّلم) تعلق داریم، آن اشغال مقامی بود بدون استحقاق، که گروهی بر آن بخل ورزیده و از آن خود کردند، و گروه دیگری سخاوت‌مندانه دست کشیدند، داوری با خداست.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۵۳.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۳۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص