پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء (دانشنامه‌جهان‌اسلام).

پاورپوینت کامل بدیل بن ورقاء ساکن مکه و از بزرگان قبیله خُزاعه بود. ایشان از راویان حدیث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)؛ نقش‌آفرین در صلح حدیبیه، فتح مکه، غزوه تبوک، غزوه حنین و از کارگزاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است. مورخان درباره اسلام آوردن بدیل اختلاف نظر دارند؛ برخی آن را هنگام فتح مکه و برخی بعد از فتح گزارش کرده‌اند. بدیل فرزندانی داشت که شماری از ایشان از یاران نزدیک امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) بودند. بیشتر سیره‌نویسان، وفات او را پیش از رحلت پیامبر اکرم و مدت عمر وی را حدود ۱۰۰ سال گزارش کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – جد بدیل
۲ – پیش از اسلام آوردن
۲.۱ – ساخت خانه‌های چهارگوش
۲.۲ – گمراه کردن مردم
۲.۳ – خرده‌گیری به کار مسلمانان
۳ – پیمان حدیبیه
۳.۱ – آگاه کردن پیامبر از نبرد
۳.۲ – ارسال نامه برای بدیل
۳.۳ – پناه به خانه بدیل
۳.۴ – شکایت از قریش
۴ – فتح مکه
۵ – اسلام آوردن
۶ – شرکت در غزوه حنین
۷ – شرکت در غزوه تبوک
۸ – حجه الوداع
۹ – وفات
۱۰ – فرزندان
۱۱ – نقش فرزندان
۱۲ – منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – جد بدیل

در منابع نام جد او عبدالعزی بن ربیعه

[۱] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۹۴.

[۲] ابن حزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۲۳۹.

[۳] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۱، ص۱۵۰.

و عمرو بن ربیعه

[۴] ابن اثیر جزری، عزالدین، اسد الغابه، ج۱، ص۱۷۰.

[۵] عسقلانی، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۰۸.

از تیره کعب بن عمرو از قبیله خزاعه، شاخه‌ای از عرب قحطانی آمده است.

[۶] ابن حزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۲۳۵.

۲ – پیش از اسلام آوردن

درباره زندگی بُدَیل بن وَرقاء پیش از اسلام آوردنش آگاهی چندان در دست نیست. بر پایه شماری از گزارش‌ها او ساکن مکه بوده است.

[۷] نک:ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۱، ص۱۵۰.

[۸] عسقلانی، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۰۸.

۲.۱ – ساخت خانه‌های چهارگوش

نخستین کسی است که در بخشی از معابر آن شهر، روشنایی نهاد و خانه‌ای چهار گوش شبیه خانه خدا ساخت و برای آن پنجره و دریچه‌هایی قرار داد. پیش از وی به احترام کعبه کسی چنین کاری نکرده بود و برای متمایز بودن کعبه از دیگر بناها، از ساختن خانه‌هایی همانند آن خودداری می‌کردند.

[۹] قلقشندی، أحمد بن علی، صبح الاعشی، ج۱، ص۴۸۵.

[۱۰] بنیاد دائره المعارف اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ص۸۲۵.

۲.۲ – گمراه کردن مردم

شماری از مفسران

[۱۱] اندلسی، ابوحیان، البحرالمحیط، ج۴، ص۶۳۱.

ذیل آیه ۱۱۹ سوره انعام: «…وَاِنَّ کَثِیرًا لَیُضِلُّونَ بِاَهْوَائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ…»

[۱۲] انعام/سوره۶، آیه۱۱۹.

بدیل را کسی برشمرده‌اند که پیش از مسلمان شدنش همراه شماری از مشرکان از روی هوا و هوس، درباره حرام و حلال بدون آن که از شریعت و دینی الهام گرفته باشند، سخن می‌گفتند و موجب گمراهی مردم می‌شدند.

۲.۳ – خرده‌گیری به کار مسلمانان

ذیل آیه ۶۷ سوره حج: «لِکُلِّ اُمَّهٍ جَعَلْنَا مَنْسَکًا هُمْ نَاسِکُوهُ فَلا یُنَازِعُنَّکَ فِی الامْرِ…»

[۱۳] حج/سوره۲۲، آیه۶۷.

نیز او را در شمار کسانی دانسته‌اند که به شماری از کارهای مسلمانان خرده می‌گرفتند؛ مثلاً به آنان می‌گفتند: چرا از خوردن گوشت مردار پرهیز می‌کنید، اما از گوشت ذبح شده به دست خودتان استفاده می‌نمایید؟ از این رو، خداوند اینان را به سبب ستیزه‌جویی و جدال نکوهش نمود.

[۱۴] ابوقاسم، الکشاف، ج۳، ص۱۶۹.

[۱۵] اندلسی، ابوحیان، البحر المحیط، ج۷، ص۵۳۴.

۳ – پیمان حدیبیه

همه سیره‌نویسان و مفسران از نقش بدیل در پیمان حدیبیه (۶ق) سخن گفته و آورده‌اند که او با شماری از بزرگان قبیله خود و به نمایندگی از قریش به حضور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسید که برای گزاردن عمره تا حدیبیه آمده بود.

۳.۱ – آگاه کردن پیامبر از نبرد

وی رسول خدا را از آمادگی قریش برای نبرد با او آگاه ساخت. نیز در پی آگاهی از علت سفر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای انجام سفر به قصد عمره، گزارش آن را به مشرکان مکه رساند؛ اما قریش به رغم آن که او را به نمایندگی نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرستاده بودند، به سخنش اعتماد نکردند و وی را به سازش با پیامبر متهم نمودند.

[۱۶] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۱۱.

[۱۷] رازی، ابوالفتوح، روض الجنان، ج۱۷، ص۳۵۴.

۳.۲ – ارسال نامه برای بدیل

بر پایه گزارشی، رسول خدا در پی صلح حدیبیه، حدود سه ماه پیش از فتح مکه به سال ۸ق نامه‌ای به خط علی (علیه‌السّلام) برای بدیل فرستاد.

[۱۸] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۷۴۹-۷۵۰.

در این نامه، جمله «کریم‌ترین اهل تهامه نزد من شمایید» نشان دهنده جایگاه بدیل و قبیله خزاعه نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

[۱۹] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۷۵۰.

[۲۰] ابن اثیر جزری، عزالدین، اسد الغابه، ج۱، ص۱۷۰.

نوشته‌اند که بدیل این نامه را به فرزندش مسلم سپرد و گفت: مادام که این نامه با شما است، خیر و برکت با شما خواهد بود.

[۲۱] ابن اثیر جزری، عزالدین، اسد الغابه، ج۱، ص۱۷۰.

[۲۲] عسقلانی، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۱۰.

[۲۳] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۲، ص۲۵۵.

۳.۳ – پناه به خانه بدیل

قبیله خزاعه در پی صلح حدیبیه، هم‌پیمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بودند و بر پایه گزارش‌هایی همه افراد این قبیله، اعم از مشرک و مسلمان، رازدار و امین سرّ و هواخواه پیامبر بودند و آن چه را در مکه می‌گذشت، از ایشان پنهان نمی‌کردند.

[۲۴] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۱۲.

[۲۵] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۵۹۳-۵۹۴.

بر پایه گزارشی، بنی‌بکر با پشتیبانی مشرکان قریش و بر خلاف پیمان حدیبیه، شبانه به قبیله خزاعه هجوم بردند و در پی کشتار شماری از آنان، خزاعیان را تا ستون‌های حرم تعقیب کردند و آنان به ناچار به خانه بدیل پناه آوردند.

[۲۶] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۷۸۳.

۳.۴ – شکایت از قریش

در پی پیمان‌شکنی قریش، خزاعه که هم‌پیمان رسول خدا بودند، نمایندگانی را نزد ایشان به مدینه فرستادند تا او را از عهدشکنی قریش آگاه سازند. بدیل از کسانی بود که نزد پیامبر آمد و از قریش شکایت کرد. ایشان در پاسخ وی پیش‌بینی فرمود که ابوسفیان به زودی برای تجدید پیمان حدیبیه به مدینه خواهد آمد و بدون نتیجه بازخواهد گشت.

[۲۷] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۹۵-۳۹۶.

[۲۸] قرطبی، شمس الدین، تفسیر قرطبی، ج۸، ص۶۴-۶۵.

نیز آمده است که رسول خدا سوگند یاد کرد که برای یاری تیره بنی‌کعب از خزاعه که به آنان حمله شده‌، اقدام خواهد کرد.

۴ – فتح مکه

در آستانه فتح مکه، هنگامی که پیامبر به مَرُّ الظَّهْران، جایی به فاصله یک منزلی مکه، رسیده بود، گویا بدیل در انتظار ایشان به سر می‌برد؛ زیرا ابوسفیان که برای جاسوسی آمده بود، به او برخورد کرد.

[۲۹] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۵۸.

بر پایه پاره‌ای از گزارش‌ها، در فتح مکه خانه بدیل و مولایش رافع از مکان‌های امنی بود که قریش به دستور پیامبر می‌توانستند به آن جا پناهنده شوند.

[۳۰] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۱، ص۱۵۰.

[۳۱] عسقلانی، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۰۹.

آورده‌اند که هنگام فتح مکه (۸ق) آن گاه که عباس عموی پیامبر، بدیل را از این رو که شماری از جده‌های رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از قبیله خزاعه بودند، دایی وی معرفی کرد،

[۳۲] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۲، ص۲۵۵-۲۵۶.

ایشان از مدت عمر بدیل پرسید. او خود را ۹۷ ساله خواند و پیامبر او را دعا کرد.

[۳۳] عسقلانی، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۴۰۹.

[۳۴] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۲، ص۲۵۵.

۵ – اسلام آوردن

درباره هنگام اسلام آوردن بدیل، سیره‌نویسان بر یک دیدگاه نیستند. مشهور مورخان، اسلام آوردن وی را هنگام فتح مکه (۸ق) نوشته و از او به عنوان یکی از بزرگ مسلمانان فتح مکه نام برده‌اند.

[۳۵] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۱، ص۱۵۰.

[۳۶] ابن اثیر جزری، عزالدین، اسد الغابه، ج۱، ص۱۷۰.

گزارش‌هایی دیگر حکایت دارند که اسلام او پیش از فتح مکه بوده است. مؤید این سخن، تمایل و دلبستگی بدیل به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و هم‌پیمانی قبیله خزاعه با مسلمانان

[۳۷] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۹۵-۳۹۶.

و این گزارش است که در پی صلح حدیبیه، همه خزاعیان مسلمان شدند و پیامبر را تصدیق کردند.

[۳۸] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۷۴۹.