پاورپوینت کامل باطِل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل باطِل (مفردات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل باطِل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل باطِل (مفردات‌قرآن) :

منبع: باطِل (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: مبطل (لغات‌قرآن)، باطِل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، باطل.

باطِل (به کسر طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای ناحق است.
در آیات مختلف قرآن به این معنا و در مقابل حق استعمال شده است.
مشتقات باطِل که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

بَطَلَ‌ (به فتح باء و تاء) به معنای ناحق بودن؛

تُبْطِلُوا (به ضم تاء، سکون باء و کسر طاء) به معنای باطل و بی‌اثر کنید؛

سَیُبْطِلُهُ‌ (به فتح صاد، سکون باء و کسر طاء) به معنای آن‌را بی‌اثر می‌کند؛

بِالْباطِلِ‌ (به کسر طاء) به معنای به ناحق، شرک؛

الْمُبْطِلُونَ‌ (به ضم میم، سکون باء و کسر طاء) به معنای باطل‌کاران است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای باطِل
۲ – کاربردها
۲.۱ – بَطَلَ‌ (آیه ۱۱۸ سوره اعراف)
۲.۲ – تُبْطِلُوا (آیه ۲۶۴ سوره بقره)
۲.۳ – سَیُبْطِلُهُ‌ (آیه ۸۱ سوره یونس)
۲.۴ – بِالْباطِلِ‌ (آیه ۱۸۸ سوره بقره)
۲.۵ – الْمُبْطِلُونَ‌ (آیه ۷۸ سوره غافر)
۲.۶ – الْباطِلُ‌ (آیه ۴۹ سوره سبا)
۲.۷ – الْباطِلُ‌ (آیه ۸۱ سوره اسراء)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای باطِل

باطِل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۰۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۲۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۲۱.

به معنای ناحق است.
به معنای ناحق است و به چیزی گفته می‌شود که در مقام فحص ثبات ندارد و در فعل و قول به کار می‌رود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۲۹.

باطل آن است که در قضاوت عمومی مضمحل می‌شود و بشر در عین ابتلا به باطل به مضرّ و ناحق بودن آن حکم می‌کند.

۲ – کاربردها

به مواردی از باطِل که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – بَطَلَ‌ (آیه ۱۱۸ سوره اعراف)

(فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ‌ ما کانُوا یَعْمَلُونَ)

[۵] اعراف/سوره۷، آیه۱۱۸.

«حق ثابت شد و جای خود را گرفت و ناحق بودن آن‌چه ساحران می‌کردند آشکار شد.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۷۵.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۱۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۲۱۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۱۲.

نا گفته نماند باطل مقابل حق است و آن با فاسد و بی اثر و ضایع نیز می‌سازد در اقرب الموارد آمده «بطل…: فسد، او سقط حکمه و ذهب ضیاعا و خسرا» از این معانی در قرآن کریم بسیار یافت می‌شود.

[۱۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۱۷۷.

۲.۲ – تُبْطِلُوا (آیه ۲۶۴ سوره بقره)

(لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْاَذی‌)

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۲۶۴.

«صدقات خویش را با منّت و اذیّت باطل و بی‌اثر نکنید.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۵۹۷.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۸۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۴۴.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۵۰.

۲.۳ – سَیُبْطِلُهُ‌ (آیه ۸۱ سوره یونس)

(قالَ مُوسی‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ اِنَّ اللَّهَ‌ سَیُبْطِلُهُ‌)

[۱۶] یونس/سوره۱۰، آیه۸۱.

«موسی گفت آن‌چه آوردید سحر است خدا حتما آن را بی اثر می‌کند.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۶۱.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۱۰.