پاورپوینت کامل بِغَیْرِ حِساب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بِغَیْرِ حِساب (مفردات‌قرآن) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بِغَیْرِ حِساب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بِغَیْرِ حِساب (مفردات‌قرآن) :

منبع: بِغَیْرِ حِساب (قاموس قرآن (جلد ۲))

بِغَیْرِ حِساب (به کسر باء، فتح غین و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای به غیر عوض و به غیر استحقاق است.
این تعبیر شش بار در قرآن مجید تکرار شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بِغَیْرِ حِساب
۲ – کاربردها
۲.۱ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۱۲ سوره بقره)
۲.۲ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۱۰ سوره زمر)
۲.۳ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۴۰ سوره غافر)
۲.۴ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۶-۲۷ سوره آل عمران)
۲.۵ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۷ سوره آل عمران)
۲.۶ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۸ سوره نور)
۲.۶.۱ – تفسیر بِغَیْرِ حِساب
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بِغَیْرِ حِساب

بِغَیْرِ حِساب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۲۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۳۳-۲۳۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۳۹-۴۰.

به معنای به غیر عوض و به غیر استحقاق است.

۲ – کاربردها

به مواردی از بِغَیْرِ حِساب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۱۲ سوره بقره)

(وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۱۲.

(و خداوند، هر کس را بخواهد بدون حساب روزى مى‌دهد.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۷۸-۲۷۹.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۴۱.

۲.۲ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۱۰ سوره زمر)

(اِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ‌ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۸] زمر/سوره۳۹، آیه۱۰.

(که صابران اجر و پاداش خود را بى‌حساب دریافت مى‌دارند.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۹.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۷۱.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۴۴.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۵۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۶۷.

۲.۳ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۴۰ سوره غافر)

(مَنْ عَمِلَ سَیِّئَهً فَلا یُجْزی‌ اِلَّا مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ اَوْ اُنْثی‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ یُرْزَقُونَ فِیها بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۱۴] غافر/سوره۴۰، آیه۴۰.

(هر کس بدى کند، جز به مانند آن کیفر داده نمى‌شود؛ ولى هر کس کار شایسته‌اى انجام دهد -خواه مرد یا زن- در حالى که مؤمن باشد چنین کسانى وارد بهشت مى‌شوند و در آن روزى بى‌حسابى به آن‌ها داده خواهد شد.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۱.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۴-۵۰۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۲-۳۳۳.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۷۱.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۱۶.

با آن‌که قید «من یشاء» ندارد باز وصف صابران و «اولئک» که اشاره به نیکوکاران است قید

(بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

‌اند. آیه درباره آخرت است.
به نظر نگارنده: باید آیات قیامت را از آیات دنیا جداگانه حساب کرد گرچه از جهتی به هم مربوطند.
ظاهر آیه آن است که مراد از

(بِغَیْرِ حِسابٍ)

بی‌پایان و بسیار است. عمل مؤمن در دنیا از حیث زمان و کمّ و کیف محدود است. ولی اجر او در آخرت بی‌پایان، وسیع، متنوع و رنگارنگ است. این اجر در مقابل آن عمل مسلّماً بغیر حساب است و با آن مقایسه نمی‌شود.
اگر گویی در آیات شریفه می‌خوانیم‌

(حَدائِقَ وَ اَعْناباً • وَکَواعِبَ اَتْراباً • وَکَاْساً دِهاقاً • … جَزاءً مِنْ رَبِّکَ عَطاءً حِساباً)

[۲۰] نبا/سوره۷۸، آیه۳۲-۳۶.

(باغ‌هایى سرسبز و انواع انگورها و حوریانى بسیار جوان و هم‌سن و سال و جام‌هایى لبریز و پیاپى از شراب طهور، این پاداشى است از سوى پروردگارت و عطیه‌اى است مطابق اعمالشان)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۱.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۷۴-۲۷۵.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۶۹-۱۷۰.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۲۴۹-۲۵۰.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۴۶.

این آیات و غیر آن‌ها روشن می‌کند که اجر آخرت با حساب است نه بی‌حساب؟ گوییم این حساب راجع به اصل استحقاق است یعنی بهشت در مقابل ایمان و عمل است نه راجع به کثرت و بی‌پایان بودن آن.
مؤیّد این مطلب آن است که در عمل بد یک مجازات و در کار خوب ده برابر است. امّا درباره دنیا به عقیده نگارنده مراد از

(بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

، بغیر مقایسه با تلاش و سعی است. توضیح آن‌که عدّه‌ای از مردم روزی و درآمدشان با مقایسه تلاش آن‌ها است مثلاً مزدوران و کارمندان و غیرهم در مقابل کار و تلاشی که می‌کنند بهره و روزی متناسب با کار به دست می‌آورند ولی تجّار و غیر آن‌ها مثلا چند روز سعی می‌ک