پاورپوینت کامل بَلَس (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَلَس (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَلَس (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَلَس (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: بَلَس (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بَلَس (مفردات‌قرآن)، یُبْلِسُ (لغات‌قرآن)، یأس.

بَلَس (به فتح باء و لام) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای یأس و ناامیدی، تحیر و سرگردانی است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص انسان‌های ناامید از این واژه استفاده نموده است.
این واژه سه بار در «نهج‌البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَلَس
۲ – کاربردها
۲.۱ – یُبْلِسونَ – حکمت ۳۵۷ (موعظه)
۲.۲ – مُبْلِساً – خطبه ۸۲ (درباره میت)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بَلَس

بَلَس به معنای یأس و نامیدی، تحیر و سرگردانی آمده است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۳.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۵۴.

«ابلاس»: به معنی یأس است.
چنان‌که طبرسی ذیل آیه ۱۲ سوره روم

[۳] روم/سوره۳۰، آیه۱۲.

فرموده است به معنی تحیر و حیرت نیز آید.

[۴] شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط دار المعرفه)، ج۸، ص۴۶۶.

در قاموس نیز آمده است: «اَبلسَ: یَأس وَ تَحَیّر.»

[۵] قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۲۵.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – یُبْلِسونَ – حکمت ۳۵۷ (موعظه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در بیانی فرموده است:
«هذا وَ لَمْ یَأْتِهِمْ یَوْمٌ فیهِ یُبْلِسونَ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۷، حکمت ۳۵۷.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۴۱، حکمت ۳۶۷.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۳۹، حکمت ۳۶۷.

«این حال دنیاى آنان است و هنوز روزى