پاورپوینت کامل بَضَّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَضَّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَضَّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَضَّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل بَضَّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: سیل (مفردات‌قرآن)، أَسَلْنَا (لغات‌قرآن)، سیل.

بَضَّ (به فتح باء) یا بضوض به معنای سیلان آب به تدریج است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص بی‌وفایی دنیا و مردن همراه با پوسیده شدن بدن از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَضَّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – بَضاضَهِ – خطبه ۸۲ (بی وفایی دنیا)
۲.۲ – بَضَّتِها – خطبه ۸۲ (مرگ)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای بَضَّ

بَضَّ (به فتح باء) یا بضوض به معنای سیلان آب به تدریج آمده است.

[۱] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۹۴.

[۲] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۱، ص۱۷۴.

چنان‌که گفته می‌شود: «بَضَّ الماءُ سالَ قَلیلاً قَلیلاً.»

[۳] مرتضی زبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج۱۰، ص۱۲.

«بَضاضَه وَ بَضوضَه»: به معنای نازک شدن پوست توام با چاقی.

[۴] مرتضی زبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج۱۰، ص۱۳.

«بَضَّ الرَّجُلُ: کانَ رَقیق الجِلد ناعِمََا فی سَمن.»

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – بَضاضَهِ – خطبه ۸۲ (بی وفایی دنیا)

امام (علیه‌السلام) در رابطه با موعظه و بی‌وفایی دنیا فرموده است:
«فَهَل یَنتَظِرُ أَهلُ بَضاضَهِ الشّبابِ إِلّا حواَنی الهَرَمِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۵۲، خطبه ۸۲.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۱۳۶، خطبه ۸۱.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۱۰، خطبه ۸۳.

«آیا