پاورپوینت کامل إِنْذار (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِنْذار (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِنْذار (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِنْذار (مفردات‌قرآن) :

منبع: إِنْذار (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نذیر (لغات‌قرآن)، نَذْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، انذار.

دیگر کاربردها: نذر (ابهام‌زدایی).

إِنْذار (به کسر همزه و سکون نون)، نَذْر (به فتح نون و سکون ذال) و نُذْر (به ضم نون و سکون ذال) از واژگان قرآن کریم به معنای دانستن و حذر کردن است.
مشتقات إِنْذار که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

نُذُر (به ضم نون و ذال) به معنای انذار؛

مُنْذِر (به ضم میم و سکون نون) به معنای انذارکننده؛

نَذیر (به فتح نون) به معنای انذارکننده، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای إِنْذار، نَذْر و نُذْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – اَنْذَرَ (آیه ۲۱ سوره احقاف)
۲.۲ – نُذُرِ (آیه ۱۸ سوره قمر)
۲.۳ – بِالنُّذُرِ (آیه ۲۳ سوره قمر)
۲.۴ – نَذِیرٌ (آیه ۵۶ سوره نجم)
۲.۵ – مُنْذِرٌ (آیه ۷ سوره رعد)
۲.۶ – مُنْذِرُونَ‌ (آیه ۲۰۸ سوره شعراء)
۲.۷ – نَذِیرِ (آیه ۱۹ سوره مائده)
۲.۸ – نَذِیرِ (آیه ۱۷ سوره ملک)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای إِنْذار، نَذْر و نُذْر

نَذِر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۴۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۹۰.

به معنای دانستن و حذر کردن است.
در قاموس گوید: «نَذِرَ بالشّی‌ء: عَلِمَه فحَذَرَه» انْذَار به معنی اعلام است با تخویف «اَنْذَرَهُ‌ بالامر اِنْذَاراً: اعلمه و حذَّره و خوَّفه»

[۴] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۱۴۰.

ناگفته نماند: ما بین نذر به معنای فوق و نذر به معنای نذر کردن که پیش از این گفته شد فرقی پیدا نکردیم مگر آن‌که فعل این از باب علم یعلم و فعل آن از باب ضرب یضرب و نصر ینصر آید.

۲ – کاربردها

به مواردی از إِنْذار که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – اَنْذَرَ (آیه ۲۱ سوره احقاف)

(وَ اذْکُرْ اَخا عادٍ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهُ‌ بِالْاَحْقافِ‌)

[۵] احقاف/سوره۴۶، آیه۲۱.

«برادر عاد (هود (علیه‌السّلام)) را یاد کن که قوم خویش را در سرزمین احقاف انذار کرد و ترساند»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۶.

که اگر به راه خدا نیایند عذاب خداوندی در دنیا و آخرت در کمین آن‌هاست لذا گفته‌اند: انذار تخویف است از مخوفی که زمان آن وسیع است تا از آن احتراز شود و اگر زمانش وسیع نباشد آن‌را اشعار گویند.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۷.

۲.۲ – نُذُرِ (آیه ۱۸ سوره قمر)

(فَکَیْفَ کانَ عَذابِی وَ نُذُرِ)

[۱۱] قمر/سوره۵۴، آیه۱۸.

«چطور بود عذاب من و انذار من»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۱۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۷۰.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۹.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۷.

نُذُر مصدر است به معنی انذار.

در اقرب الموارد تصریح کرده که آن مصدر غیر قیاسی است.

[۱۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۳۷۹.

در مجمع آن را اسم مصدر گفته که در مقام مصدر واقع شود.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۵.

۲.۳ – بِالنُّذُرِ (آیه ۲۳ سوره قمر)

(کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ)

[۱۸] قمر/سوره۵۴، آیه۲۳.

«قوم ثمود انذار کنندگان را تکذیب کردند»

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۲۹.