پاورپوینت کامل أَهْل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَهْل (مفردات‌قرآن) دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَهْل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَهْل (مفردات‌قرآن) :

منبع: أَهْل (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: أَهْلَ (لغات‌قرآن)، أَهْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اهل.

أَهْل (به فتح الف و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای خانواده و خاندان است.
بنابر استعمال قرآن مجید و گفته اهل لغت، اهل در صورتی استعمال می‌شود که میان یک عده افراد، پیوند جامعی همراه با انس و الفتی وجود داشته باشد.
قرآن کریم آنان را که با پیغمبری هم‌عقیده باشند و به او ایمان آورند اهل او و ذرّیّه او می‌داند.
یکی از آیات مشهوری که اهل در آن آمده آیه تطهیر است که به گفته مفسرین منظور از آن پنج تن آل عبا هستند.
کلمه‌ی اهل البیت فقط دو بار در قرآن مجید آمده است:

۱- درباره حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام)
۲- درباره اهل بیت رسول خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله‌).

فهرست مندرجات

۱ – معنای أَهْل
۲ – مورد استعمال
۳ – معنای هم‌عقیده
۴ – اهل بیت
۴.۱ – اَهْلَ‌ الْبَیْتِ (آیه ۷۳ سوره هود)
۴.۲ – اَهْلَ‌ الْبَیْتِ (آیه ۳۳ سوره احزاب)
۵ – نکات مهم
۵.۱ – آیه تطهیر
۵.۲ – احادیث درباره آیه تطهیر
۵.۳ – نکته آخر
۶ – تعداد کاربردها
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معنای أَهْل

أَهْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۳۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۹۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۳۱۴.

به معنای خانواده و خاندان است.

در مفردات گوید: اهل‌ الرجل در اصل کسانی‌اند که با او در یک خانه زندگی می‌ کنند، بعد به طور مجاز به کسانی که او و آنها را یک نسب جمع می‌کند اهل بیت آن مرد گفته‌اند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۹۶.

در قاموس گوید: اهل مرد، عشیره و اقربای اوست و اَهْل‌ الامر والیان امرند، اهل خانه، ساکنان آن است و اهل مذهب، عقیده‌مندان آن می‌باشد و…

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۳، ص۳۳۱.

در قرآن مجید آمده:

(اَهْلِ‌ الْکِتابِ‌… اَهْلُ‌ الْاِنْجِیلِ‌، … اَهْلَ‌ الْقُری‌، … اَهْلِ‌- الْمَدِینَهِ، … اَهْلَ‌ الْبَیْتِ‌، … اَهْلَ‌ الذِّکْرِ، … اَهْلِ‌ هذِهِ الْقَرْیَهِ، … اَهْلِ‌ النَّارِ، … اَهْلُ‌- التَّقْوی‌ وَ اَهْلُ‌ الْمَغْفِرَهِ.)

۲ – مورد استعمال

ناگفته نماند بنا بر استعمال قرآن مجید، و گفته اهل لغت، اهل در صورتی استعمال می‌شود که میان یک عده افراد، پیوند جامعی بوده باشد مثل پدر، شهر، کتاب، علم و غیره و میان جامع و آن افراد انسی و الفتی لازم است و کلمه اهل به آن جامع اضافه می‌شود مثل اهل الکتاب.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۵۱۸.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۴۱.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۷، ص۱۴۶.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۲۰.

۳ – معنای هم‌عقیده

قرآن کریم آنان را که با پیغمبری هم‌عقیده باشند و به او ایمان آورند اهل او و ذرّیّه او می‌داند و کسانی را که فرزند نسبی وی باشند در صورت ایمان نیاوردن از اهل او بیرون می‌داند درباره حضرت نوح آمده که:
نوح بعد از طوفان و غرق شدن پسرش گفت:

(رَبِّ اِنَّ ابْنِی مِنْ‌ اَهْلِی‌ وَ اِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ)

[۱۰] هود/سوره۱۱، آیه۴۵.

یعنی: «خدایا پسرم از اهل من است و وعده تو حق است وعده داده بودی که اهل مرا از غرق نجات دهی پس چرا پسرم غرق شد؟»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۳۲-۲۳۳.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۴۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۵۳.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۷.

خدا در جواب فرمود:

(اِنَّهُ لَیْسَ مِنْ‌ اَهْلِکَ‌)

[۱۵] هود/سوره۱۱، آیه۴۶.

یعنی «او حتما از اهل تو نیست او عمل غیر صالح است.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۳۳-۲۳۴.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۵۱-۳۵۲.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۵۳-۲۵۴.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۸-۶۹.

در اینجا ملاحظه می‌کنیم که فرزند نوح در اثر کفر از اهل او خارج می‌شود و در جای دیگر چنین آمده‌:

(فَاَنْجَیْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ • ثُمَّ اَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقینَ)

[۲۰] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۱۹-۱۲۰.

(ما او و کسانى را که با او بودند در آن کِشتى که پُر از انسان و انواع حیوانات بود رهایى بخشیدیم. سپس باقى‌ماندگان را غرق‌کردیم.)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۲.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۹۸.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۱۸.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۸.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۴۰.

این دو آیه صریح‌اند در اینکه نوح و آنان که با او بودند همه نجات یافتند و دیگران همه هلاک شدند. و در سوره صافات آمده‌:

(وَ نَجَّیْناهُ وَ اَهْلَهُ‌ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظیمِ • وَ جَعَلْنا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ الْباقینَ‌)

[۲۶] صافات/سوره۳۷، آیه۷۶- ۷۷.

(و او و خاندانش را از اندوه بزرگ رهایى بخشیدیم، و فرزندانش را همان بازماندگان روى زمین قرار دادیم.)

[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۸.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۴۵-۱۴۶.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۲۰.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۹۹.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۵.

و

(ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْآخَرِینَ)

[۳۲] صافات/سوره۳۷، آیه۸۲.

(سپس دیگران (دشمنان او) را غرق کردیم.)

[۳۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۹.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۴۷.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۲۲.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۹۹.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۶.

در اینجاست که پیروان نوح، اولاد او و اهل او شمرده شده‌اند، می‌گوید: فقط فرزندان او را باقی گذاردیم حال آنکه در دو آیه قبل خواندیم تمام آنان که با او بودند نجات یافتند، می‌گوید او و اهل او را از غصّه بزرگ نجات دادیم حال آنکه تمام پیروان او را نجات داد.
در جای دیگر آمده‌:

(فَنَجَّیْناهُ وَ اَهْلَهُ‌ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظیمِ‌ وَ نَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا اِنَّهُمْ کانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْناهُمْ اَجْمَعینَ)

[۳۸] انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۶- ۷۷.

(و او و خاندانش را از اندوه بزرگ رهایى بخشیدیم. و او را در برابر گروهى که آیات ما را تکذیب کرده بودند یارى دادیم؛ چرا که بدگروهى بودند؛ از این رو همه آنها را غرق کردیم.)

[۳۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۸.

[۴۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۰۶.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۳۲.

[۴۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۹۱.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۴۸.

در اینجا نیز فقط از نجات اهلش صحبت شده می‌دانیم که پیروان داخل در اهل‌اند.

۴ – اهل بیت

کلمه‌ی اهل البیت فقط دو بار در قرآن مجید آمده است:

۴.۱ – اَهْلَ‌ الْبَیْتِ (آیه ۷۳

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.