پاورپوینت کامل أَمَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَمَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَمَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَمَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: أَمَد (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: أَمَد (مفردات‌قرآن)، أَمَد (لغات‌قرآن).

أَمَد (به فتح الف و میم) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای زمان و مدّت است.
در بیان حضرت علی (علیه‌السلام) نسبت به دائمی بودن خداوند، نفی غلبه‌ آرزوهای دنیایی و … به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای أَمَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَمَدَ – خطبه ۱۰۸ (وصف خدا)
۲.۲ – الاَْمَدُ – خطبه ۵۲ (دنیا)
۲.۳ – أَمَدَّهُ – خطبه ۱۴۶ (مشورت با عمر)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای أَمَد

أَمَد به معنای زمان و مدّت است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۸۸.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۸.

همان‌گونه که در خدای تعالی در قرآن کریم می‌فرماید:

(فَطالَ عَلَیْهِمُ الْاَمَدُ فَقَسَتْ قُلوبُهُمْ)

[۳] حدید/سوره۵۷، آیه۱۶.

راغب اصفهانی در مفردات می‌نویسد:
تفاوت امد و ابد آن است که، ابد به معنی زمان غیر محدود است و امد به معنی زمان محدود؛ ولی مجهول الحدّ است و فرق میان زمان و امد آن است که امد به اعتبار آخرت مدت گفته می‌شود، ولی زمان شامل اول و آخر مدّت است.

[۴] راغب أصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۸۸.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَمَدَ – خطبه ۱۰۸ (وصف خدا)

حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف خدا فرموده است:
«أَنْتَ الاَْبَدُ فَلا أَمَدَ لَکَ، وَ أَنْتَ الْمُنْتَهَى فَلا مَحیصَ عَنْکَ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۴۴، خطبه ۱۰۸.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۰۹، خطبه ۱۰۷.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۵۸، خطبه ۱۰۹.

«تو دائمی هستی تو را زمانی و آخری نیست و تو آخری از تو راه فراری نیست.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۳.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۸-۸۹.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۴، ص۵۵۵.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۱۹.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۹۸.

)

۲.۲ – الاَْمَدُ – خطبه ۵۲ (دنیا)

همچنین درباره‌ دن