توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن (فقه سیاسی) دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن (فقه سیاسی) :

پاورپوینت کامل اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن (فقه سیاسی)

منبع: پاورپوینت کامل اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن (فقه سیاسی)

اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن مبین دفاع از حق در برابر ظلم و تجاوز است و آن را وسیله‌ای مشروع و انسان‌دوستانه برای مقابله با تبهکاری می‌داند.
قرآن گروه‌های متجاوز، پیمان‌شکنان، مفسدان، سلطه‌جویان، و تهدیدکنندگان امنیت مسلمانان را مشمول جهاد تدافعی دانسته و هدف آن را بازداشتن آنان از ستم و پایمال‌کردن حقوق می‌شمارد.
قرآن همچنین در کنار فرمان‌های سخت‌گیرانه علیه متجاوزان، امکان بازگشت، صلح و رعایت عدالت را یادآور می‌شود تا بر ماهیت انسان‌دوستانه و بازدارنده جهاد تأکید گردد.

فهرست مندرجات

۱ – مشروعیت دفاع در برابر ظلم و تجاوز
۲ – مقابله با متجاوزان
۳ – مجازات محاربان و مفسدان
۴ – برخورد با پیمان‌شکنان متجاوز
۵ – جهاد با یاران شیطان
۶ – مقابله با پیشوایان کفر و استکبار
۷ – مواجهه با مدعیان پیروی از کتاب‌های آسمانی
۸ – دفاع در برابر تهدیدهای جدی
۹ – مقابله با متجاوزان زورگو
۱۰ – مقابله با جنگ نرم و فتنه دشمن
۱۱ – جهاد تهاجمی و رهایی‌بخش در قرآن
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – مشروعیت دفاع در برابر ظلم و تجاوز

اهداف جهاد دفاعی از دیدگاه قرآن مبین شرایط مشروعیت و نیز بیانگر ماهیت انسان‌دوستانه آن است، بر این اساس قرآن دفاع را حق مشروع در برابر ظلم و تجاوز و تبهکاری می‌داند و جنگ را به عنوان یک وسیل دفاع تجویز می‌کند.

(اُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ اِنَّ اَللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ• اَلَّذینَ اُخْرِجُوا مِنْ دیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ اِلاّ اَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ‌.)

[۱] حج/سوره۲۲، آیه۳۹-۴۰.

«رخصت به جنگجویان اسلام داده شد. زیرا آنها از دشمن ستم کشیده‌اند و خدا بر یاری آنها قادر است. آن مؤمنانی که به ناحق از خانه‌هایشان آواره شده جز آنکه می‌گفتند پروردگار ما خدای یکتاست.»
ولی با وجود توصیه و تاکید در استفاده از حق مشروع دفاع، اسلام از زیاده‌روی و تجاوز از حدود این حق منع می‌کند.

(وَ قاتِلُوا فی سَبیلِ اللّهِ الَّذینَ یُقاتِلُونَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا اِنَّ اَللّهَ لا یُحِبُّ اَلْمُعْتَدینَ‌.)

[۲] بقره/سوره۲، آیه۱۹۰.

«در راه خدا با آنان‌ که به جنگ و دشمنی شما برخیزند، جهاد کنید، لکن ستمکار نباشید که خدا ستمگر را دوست ندارد.»

۲ – مقابله با متجاوزان

گروه‌هایی را که نه منطق و نه پیمان، مانع از شیوه خصمانه‌شان نمی‌شود، متجاوز تلقی می‌کند و دربار اینگونه متجاوزان، جنگ تدافعی را چنین دستور می‌دهد:

(فَاِذا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ اُحْصُرُوهُمْ وَ اُقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ.)

[۳] توبه/سوره۹، آیه۵.

«در برابر مشرکانی که نه به منطق و نه به پیمان تن در می‌دهند، هنگامی‌که ماه‌های حرام به اتمام رسید، جنگ را آغاز کنید و هرکجا آنها را یافتید به سزای تجاوزگریشان برسانید و آنها را دستگیر کنید و در محاصره بیندازید و در سنگرها و کمینگاه‌ها به‌شدت مراقبت کنید و زیر نظرشان بگیرید.»
سپس در پایان چنین فرمان به‌ظاهر تندی، برای نشان دادن ماهیت انسانی دفاع، توصیه می‌کند:

(فَاِنْ تابُوا وَ اقامُوا الصَّلاهَ وَ آتَوُا الزَّکاهَ فَخَلُّوا سَبیلَهُمْ اِنَّ اَللّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ‌.)

[۴] توبه/سوره۹، آیه۵.

مفاد آیه ان است که: «اگر دشمنان به تجاوز و پیمان‌شکنی پایان دادند و بازگشتند، به حال خودشان بگذارید.»

۳ – مجازات محاربان و مفسدان

در برابر آنها که به جنگ با خدا و راه خدا برخاسته‌اند و فساد در زمین و تبهکاری را شیوه خود قرار داده‌اند، چنین توصیه می‌فرماید:

(اِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَساداً اَنْ یُقَتَّلُوا اَوْ یُصَلَّبُوا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدیهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذابٌ عَظِیمٌ‌.)

[۵] مائده/سوره۵، آیه۳۳.

«تنها سزای شایسته برای آنها که با خدا و پیامبر خدا به محاربه بر می‌خیزند و می‌کوشند در زمین فساد بپا کنند، این است که کشته شوند و یا به دار آویخته شوند و یا حد شرعی دربار آنها اجرا شود (پاها و دست‌هایشان بریده شود) و یا تبعید گردند. اینان در دنیا و در آخرت عذابی دردناک عایدشان خواهد شد.»

۴ – برخورد با پیمان‌شکنان متجاوز

در مورد پیمان‌شکنی و پیمان‌شکنان که آنها را متجاوزی ماجراجو و شایسته سرکوب می‌شمارد، می‌فرماید:

(اَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَکَثُوا اَیْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِاِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُکُمْ اَوَّلَ مَرَّهٍ اَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ‌.)

[۶] توبه/سوره۹، آیه۱۳.

«آیا با گروهی که پیمانشان را شکسته‌اند، نمی‌جنگید؟ همانهایی هستند که بر خلاف تعهدی که کرده بودند به اخراج پیامبر همت گماردند. اینها آنهایند که جنگ را آغاز کرده‌اند. آیا از آنها می‌ترسید؟ خدا شایسته‌تر است که از سزایی که می‌دهد بترسید، اگر شما مؤمن هستید.»

۵ – جهاد با یاران شیطان

سران و سردمداران تجاوز به حریم آزادی تفکر انسانی و همکاران شیطان را به جنگ فرامی‌خواند.

(فَقاتِلُوا اَوْلِیاءَ الشَّیْطانِ اِنَّ کَیْدَ الشَّیْطانِ کانَ ضَعیفاً.)

[۷] نساء/سوره۴، آیه۷۶.

«پس با دوستان شیطان نبرد کنید که مکر شیطان ضعیف است.»

۶ – مقابله با پیشوایان کفر و استکبار

پیشوایان کفر و استکبار، قدرت‌های سلطه‌جو و ابرقدرت‌ها که جز