پاورپوینت کامل اوحدی مراغهای اصفهانی
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل اوحدی مراغهای اصفهانی دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اوحدی مراغهای اصفهانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل اوحدی مراغهای اصفهانی :
اوحدالدین اوحدی مراغهای
اوحَدی مَراغِهای، اوحدالدین (د ۱۵ رمضان ۷۳۸ق/۶ آوریل ۱۳۳۸م)، فرزند حسین اصفهانی، از سخنوران و عارفان سده ۸ق است. اوحدی را با صفاتی چون عارف و موحد، ستودهاند.
[۱] دولتشاه، سمرقندی، تذکره الشعراء، ج۱، ص۱۵۷، تهران، ۱۳۶۶ش.
از چگونگی دانشاندوزی او اطلاعی در دست نیست.
فهرست مندرجات
۱ – زندگینامه
۲ – اساتید
۳ – مذهب
۴ – آثار
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع
۱ – زندگینامه
تولد او را برپایه یکی از ابیات جام جم، حدود سال ۶۷۳ق/۱۲۷۴م، تخمین زدهاند.
[۲] نفیسی، سعید، مقدمه بر کلیات اوحدی مراغهای، ج۱، ص۴۹.
درباره اصل و زادگاه اوحدی، دو نظر متفاوت ابراز شده است: بسیاری اصل او را از مراغه دانستهاند و گفتهاند که بیشتر عمر خود را در اصفهان گذرانده است،
[۳] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ج۱، ص۹۸، شم ۵۳۲۴.
[۴] انصاری کازرونی، ابوالقاسم، مرقوم پنجم کتاب سُلم السموات، به کوشش یحیی قریب، ج۱، ص۸، تهران، ۱۳۴۰ش.
اما نفیسی
[۵] نفیسی، سعید، مقدمه بر کلیات اوحدی مراغهای، ج۱، ص۵۰.
با عنایت به برخی از سرودههای اوحدی، زادگاهش را اصفهان دانسته که بعدها مقیم مراغه شده است. اگر گفته نفیسی را که ظاهراً دارای صحت است، بپذیریم، چنین به نظر میرسد که اوحدی در اوایل جوانی از زادگاه خود اصفهان خارج شده، و به سیاحت در بسیاری از شهرها پرداخته است. از جمله شهرهایی که وی در دیوانش بدانها اشاره دارد، اینهاست: بصره، بغداد، دمشق، سلطانیه، کربلا، کوفه، نجف، قم و همدان .
[۶] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۲۷، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۷] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۳۶، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۸] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۳۷، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۹] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۸۳، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۱۰] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۲۳۸، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۱۱] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۲۵۶، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۱۲] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴۸۹، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۱۳] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴۹۷، تهران، ۱۳۴۰ش.
او مدتها در آذربایجان به غربت میزیست
[۱۴] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴۹۹، تهران، ۱۳۴۰ش.
تا سرانجام پیش از ۷۰۶ق/۱۳۰۶م، مقیم مراغه پایتخت ایلخانان شد
[۱۵] نفیسی، سعید، مقدمه بر کلیات اوحدی مراغهای، ج۱، ص۵۶.
و از آنجا در زمان ابوسعیدخان به تبریز رفت و سلطان و وزیرش غیاثالدین محمد بن خواجه رشیدالدین فضلالله او را اکرام کردند.
[۱۶] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ج۱، ص۹۸، شم ۵۳۲۴.
اوحدی حداقل در سالهای ۷۳۲- ۷۳۳ق/۱۳۳۲-۱۳۳۳م، در این شهر اقامت داشت،
[۱۷] نفیسی، سعید، مقدمه بر کلیات اوحدی مراغهای، ج۱، ص۵۸.
ولی در پایان عمر به مراغه بازگشت و در همین شهر درگذشت و همانجا به خاک سپرده شد.
[۱۸] خواندمیر، غیاثالدین، حبیب السیر، به کوشش محمد دبیرسیاقی، ج۳، ص۲۲۱، تهران، ۱۳۵۲ش.
مقبره وی اکنون در مراغه باقی است،
[۱۹] مروارید، یونس، مراغه (افرازه رود)، ج۱، ص۴۲۰، تهران، ۱۳۶۰ش.
[۲۰] شوشتری، نورالله، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۱۲۳، تهران، ۱۳۷۶ق.
در حالیکه دولتشاه وفات او را در ۶۹۷ق/۱۲۹۸م و در اصفهان دانسته، و افزوده است که مزار وی نزد مردم این شهر محترم است.
[۲۱] دولتشاه، سمرقندی، تذکره الشعراء، ج۱، ص۱۵۹، تهران، ۱۳۶۶ش.
۲ – اساتید
او را شاگرد اوحدالدین کرمانی (د ۶۳۴ق) دانستهاند که در کرمان دست ارادت به وی داده، و تخلص خود را نیز از نام وی برگرفته است.
[۲۲] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ج۱، ص۹۸، شم ۵۳۲۴.
هرچند این قول با توجه به سال مرگ اوحدالدین کرمانی، بیپایه مینماید.
۳ – مذهب
درباره مذهب اوحدی مطلبی به صراحت بیان نشده است، ولی در دیوان او اشاراتی هست که از اعتقاد وی به تشیع حکایت میکند. از جمله: چندینبار از امام علی (علیهالسلام)،
[۲۳] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۳۶، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۲۴] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۵۵۶، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۲۵] اوحدی مراغهای اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۵۶۳، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۲۶] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۵۸۴، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۲۷] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۶۷۲، تهران، ۱۳۴۰ش.
امام حسین (علیهالسلام)،
[۲۸] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴-۶، تهران، ۱۳۴۰ش.
امام رضا (علیهالسلام)،
[۲۹] اوحدی مراغهای اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴۸۹، تهران، ۱۳۴۰ش.
و حضرت مهدی (عجالله)
[۳۰] اوحدی مراغهای کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۴۹۳، تهران، ۱۳۴۰ش.
یاد کرده است؛ اما نفیسی
[۳۱] نفیسی سعید، مقدمه بر کلیات اوحدی مراغهای، ج۱، ص۵۹-۶۰.
با استناد به اشارات شاعر به خلفای راشدین و «چهار یار» و یا «یار غار» خواندن آنها
[۳۲] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوشش سعید نفیسی، ج۱، ص۳۵۲، تهران، ۱۳۴۰ش.
[۳۳] اوحدی مراغهای، اوحدالدین، کلیات، به کوش
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
