توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری (مقاله‌دوم) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری (مقاله‌دوم) :

پاورپوینت کامل اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری (مقاله‌دوم)

منبع: پاورپوینت کامل اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری.

علی بن محمد بن اسحاق حجه الحق اوحدالدین انوری ابیوردی خاورانی (م ۵۸۳ق) ادیب، شاعر، منجم، و فیلسوف قرن ششم هجری از ابیورد خراسان بود.
وی در علوم عقلی و نقلی، شعر و نجوم سرآمد زمان خود بود و سبک نوینی در شعر فارسی پدید آورد.
از مداحان دربار سلطان سنجر سلجوقی بود و دیوان اشعار و آثاری علمی چون «الزیج الشاهی» و «البشاران» را از خود بر جای گذاشت.
انوری در حدود سال ۵۸۳ هجری در بلخ درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری
۲ – جایگاه علمی و ادبی
۳ – فعالیت در دربار
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی اوحدالدین علی بن‌ اسحاق انوری

علی بن محمد بن اسحاق حجه الحق اوحدالدین انوری ابیوردی خاورانی فقیه، منجم، حکیم، متکلم، شاعر، ریاضیدان و فیلسوف قرن ششم هجری که در ابیوَرْد (یکی از شهرهای خراسان) متولد شد. وی در مدرسه منصوریه طوس به تحصیل مشغول شد.
او در اشعار خود ابتدا تخلص به «خاوری» داشت، ولی بعدها بنابر توصیه استادش «عماره»، لقب «انوری» را برگزید.

[۱] شوشتری، قاضی نورالله، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۶۲۲.

۲ – جایگاه علمی و ادبی

اوحدالدین در نجوم و هیأت، وحیدِ عصر خود بود و در معقول و منقول نیز دستی توانا داشت.

[۲] مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب، ص۱۹۷.

[۳] علیشیرنوایی، میر نظام الدین، مجالس النفائس، ص۳۲۴.

او با بیانِ اشعاری به بیانِ توانایی‌های خود پرداخته است.

[۴] مستوفی، حمدالله، تاریخ گزیده، ص۷۱۳.

مروزی شاعر معاصر وی نیز در حق او شعری سروده است. انوری از کسانی است که در تغییر سبک سخن فارسی اثری بیّن و آشکار داشت

[۵] ذبیح الله صفا، تاریخ ادبیات در ایران، ج۲، ص۶۵۶.

و به گفته مدرس تبریزی، از عصر سامانیان که شعر و ادبیات رو به ترقی گذاشت، چهار کس گوی سبقت را از دیگران ربودند: فردوسی، سعدی، نظامی و انوری.

[۶] مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب، ص۱۹۷.

۳ – فعالیت در دربار

انوری مداح سلطان سنجر سلجوقی (م ۵۵۲ق) و اُمرا و وزرای بعد از او بود که عوفی به بعضی از اشعار او در این زمینه اشاره کرده است.

[۷] محمد عوفی، لباب الالباب، ج۲، ص۱۲۶.

۴ – آثار

آثار انوری عبارت‌اند از:
• دیوان انوری در سال ۱۳۳۷ به چاپ رسیده است. شرح و تفسیرهایی نیز بر دیوان انوری نوشته شده است که از معروف ترین آن‌ها شرح محمد شادی آبادی و شرح فراهانی است؛

[۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۵، ص۴۴۷.

• البشاران در شرح اشارات ابوعلی سینا. افندی نسخه‌ای از این کتاب را در تبریز دیده اس