توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امنیت عمومی (فقه سیاسی) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امنیت عمومی (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امنیت عمومی (فقه سیاسی) :

پاورپوینت کامل امنیت عمومی (فقه سیاسی)

منبع: پاورپوینت کامل امنیت عمومی (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: امنیت عمومی.

امنیت عمومی، به معنای مصونیت کامل افراد جامعه از هرگونه تهدید یا تعرض به حقوق،آزادی‌ها، جان، مال و حیثیت آنان است.
در دیدگاه اسلامی، تأمین این امنیت گسترده، یکی از اهداف اصلی استقرار حاکمیت الهی و حکومت صالحان شمرده می‌شود.
قرآن کریم با توصیف جامعه آرمانی به “شهر امن و آرام”، بر اهمیت این مفهوم تأکید می‌کند.
اسلام حتی ایجاد رعب و هراس روانی را برای افراد بی‌گناه، ظلمی بزرگ می‌داند.
تحقق این امنیت همه‌جانبه، مستلزم اجرای عدالت، آگاهی عمومی و برخورد قاطع با متجاوزان است.
با این حال، این حق برای کسانی محفوظ است که خود مرتکب تجاوز و تعدی نشده باشند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف امنیت عمومى
۱.۱ – ضرورت امنیت عمومی
۱.۲ – امنیت عمومى به معنای عام
۲ – پیش‌نیازهای تحقق امنیت عمومى
۳ – امنیت عمومی قرآن
۴ – امنیت عمومی در روایات
۵ – دامنه و مصادیق امنیت عمومی در اسلام
۶ – محدودیت حق امنیت
۷ – نظام حقوقی ایران
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – تعریف امنیت عمومى

منظور از امنیت عمومى مصونیت افراد جامعه از تعرض و تصرف اجبارى بدون رضایت است، به معناى آن که افراد جامعه هراس و بیمى نسبت به حقوق و آزادى‌هاى مشروع خود نداشته و به هیچ‌وجه حقوق آنان به مخاطره نیفتد و هیچ عاملى حقوق مشروع آنان را تهدید نکند.

۱.۱ – ضرورت امنیت عمومی

لزوم و ضرورت امنیت عمومى در جامعه به این مفهوم از طبیعت حقوق بشرى ناشى مى‌گردد و لازمه حقوق و آزادى‌هاى مشروع، مصونیت آنها از تعرض و دور ماندن از مخاطرات و تعدیات است.
اگر توجه کنیم به مخاطره انداختن و تهدید با مفهوم وسیعى که دارد شامل رفع هرنوع زمینه و عوامل احتمالى است که احیاناً منجر به نقض و تعرض بالفعل حقوق مشروع افراد مى‌شود، ناگزیر باید امنیت را اعم از جلوگیرى از نقض و تعرض بالفعل بدانیم و در تأمین امنیت، ایجاد شرایط لازم براى صیانت حقوق و بر طرف کردن زمینه‌ها و عوامل تعرض احتمالى را نیز لازم و ضرورى بشماریم.

۱.۲ – امنیت عمومى به معنای عام

گاه امنیت عمومى به مفهوم حالتى که افراد در شرایط خاص نسبت به حفظ و صیانت حقوق مشروع خود احساس مى‌کنند، نیز اطلاق مى‌شود که متلازم و مترادف با حالت آرامش و اطمینان در برابر اضطراب درونى است. معناى مقابل امنیت عمومى در این صورت احساس وحشت و خوف و خطر است. بدیهى است امنیت به مفهوم عام شامل این معناى روانى نیز خواهد بود.

۲ – پیش‌نیازهای تحقق امنیت عمومى

براى تحقق امنیت عمومى وجود عوامل زیر لازم است:

الف: اجرا و تعمیم عدالت و قانون به‌طور یکسان و نفى هرگونه تبعیض در جامعه؛

ب: مبارزه مداوم با عوامل تجاوزگر و زمینه‌هاى تعرض احتمالى و نیروهاى فشار و وحشت و مهار کردن عواملى که زمینه تعرض دارند و پیشگیرى‌هاى لازم براى خشکاندن ریشه‌هاى تعدى و تعرض؛

ج: آشنایى عامه مردم با حقوق افراد و آگاهى لازم در جهت احترام به حقوق دیگران؛

د: ضمانت اجراى نیرومند معنوى (ایمان و اخلاق)؛

ه: ضمانت اجراى قانونى براى کیفر دادن متجاوزان به حقوق مردم.

۳ – امنیت عمومی قرآن

قرآن امنیت را یکى از اهداف استقرار حاکمیت الله و استخلاف صالحان و طرح امامت مى‌شمارد:

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا)

[۱] نور/سوره۲۴، آیه۵۵.

و نیز احساس امنیت را از خصایص مؤمن معرفى مى‌کند:

(هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَهَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ)

[۲] فتح/سوره۴۸، آیه۴.

همچنین مداهنه با دشمن و روح سازش را منافى با امنیت مى‌داند:

(فَلَا تُطِعِ الْمُکَذِّبِینَ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُونَ)

[۳] قلم/سوره۶۸، آیه۹.

قرآن کریم همچنین تأمین امنیت را از اهداف جهاد مى‌شمارد:

(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۹۳.

شهرى را که در آن امنیت باشد از مثلها و الگوهاى قرآنى مى‌داند:

(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْیَهً کَانَتْ آمِنَهً مُّطْمَئِنَّهً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا)

[۵] نحل/سوره۱۶، آیه۱۱۲.

۴ – امنیت عمومی در روایات

امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) تأمین امنیت را در جامعه، از انگیزه‌هاى قیام صالحین و اهداف عالیه امامت مى‌داند:

«اللَّهُمّ