توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام الحرمین ابو المعالی جوینی دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام الحرمین ابو المعالی جوینی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام الحرمین ابو المعالی جوینی :

ابوالمعالی جوینی

دیگر کاربردها: جوینی (ابهام‌زدایی).

ابوالمعالی جوینی، از پیشوایان و دانشوران بزرگ شافعی ، معروف به امام الحرمین بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۱.۱ – امام الحرمین
۱.۲ – ممنوع شدن لعن اشعریه و شافعیه
۱.۳ – اجازه نقل حدیث
۱.۴ – علمیت
۱.۵ – درگذشت
۲ – فهرست منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

عبدالملک بن عبدالله ابوالمعالی ملقب به ضیاء الدین، از پیشوایان و دانشوران بزرگ شافعی با مسلک اعتقادی اشعری بود.

[۱] الانساب، ج۳، ص۴۳۰.

[۲] وفیات الاعیان، ج۳، ص۱۶۸.

[۳] الوافی بالوفیات، ج۱۹، ص۱۱۶.

سال ولادت او را ۴۱۷ق.

[۴] ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۴۷.

یا ۴۱۹ق.

[۵] الوافی بالوفیات، ج۶، ص۲۵۰.

در جوین سبزوار از نواحی نیشابور قدیم دانسته‌اند.

[۶] المنتظم، ج۱۶، ص۲۴۴.

پدرش ابومحمد جوینی نیز از دانشوران بزرگ مذهب شافعی و در تفسیر ، اصول و ادب چیره دست بود.

[۷] المنتظم، ج۱۶، ص۲۴۵.

[۸] معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۳.

[۹] سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۴۶۹.

پدرش در تربیت او بسیار دقت داشت و به مادر او که کنیز بود، سفارش کرد که جز خودش کسی او را شیر ندهد.

[۱۰] طبقات الشافعیه، ج۵، ص۱۶۸.

[۱۱] البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۱۲۸.

ابوالمعالی علوم حدیث و فقه را از پدرش فراگرفت و سپس نزد قاضی حسین و ابوالقاسم اسکافی

[۱۲] وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۶۸.

دانش آموخت و پیش از رسیدن به ۲۰ سالگی، صاحب کرسی تدریس پدر شد.

[۱۳] المنتظم، ج۱۶، ص۲۴۵.

او هنگام درگذشت پدرش ۲۰ ساله بود.

[۱۴] سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۴۶۹.

[۱۵] الوافی بالوفیات، ج۱۹، ص۱۱۶.

[۱۶] الوفیات، ص۲۵۸.

از آن پس به بغداد عزیمت کرد و دیگر بار به نیشابور بازگشت.

۱.۱ – امام الحرمین

پس از اجرای فرمان سلطان طغرل سلجوقی برای لعن شیعیان و اشعریان و شافعیان بر منابر شهرها که به تحریک وزیرش عمید الملک کندری حنفی مذهب صورت گرفت، ابوالمعالی همراه دانشمندان شهرهای مختلف از جمله ابوالقاسم قشیری ، خراسان را معترضانه ترک کرد و به مکه و مدینه رفت و آن گاه کنار خانه خدا ساکن شد. او به مدت چهار سال در مکه کرسی تدریس و فتوا برپا کرد. در این مدت به مدینه نیز رفت و آمد داشت و از همین رو امام الحرمین خوانده شد

[۱۷] الکامل، ج۱۰، ص۳۳.

[۱۸] وفیات الاعیان، ج۳، ص۱۶۹.

[۱۹] الاعلام، ج۴، ص۱۶۰.

۱.۲ – ممنوع شدن لعن اشعریه و شافعیه

با روی کار آمدن آلب ارسلان و وزیرش نظام الملک شافعی مذهب ، در سال ۴۵۶ق. لعن اشعریان و شافعیان ممنوع شد و دانشمندان معترض با احترام به خراسان بازگشتند

[۲۰] الکامل، ج۱۰، ص۲۰۹.

[۲۱] تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۸۵.

که از جمله آنان ابوالمعالی جوینی بود. نظام الملک مدرسه نظامیه نیشابور را برای تدریس او بنا نهاد و اموری چون امامت جمعه و ریاست اوقاف و زعامت مذهب شافعی و خطابه و وعظ را به وی سپرد. او به مدت ۳۰ سال بدون رقیب عهده دار آن امور بود.

[۲۲] وفیات الاعیان، ج۳، ص۱۶۸.

[۲۳] سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۴۷۰.

[۲۴] تاریخ الاسلام، ج۳۲، ص۲۳۰-۲۳۱.

۱.۳ – اجازه نقل حدیث

ابوالمعالی در نقل حدیث، از پدر و نیز استادش ابونعیم اصفهانی (م. ۴۶۰ق.) اجازه داشت.

[۲۵] تاریخ الاسلام، ج۳۲، ص۲۳۱-۲۳۲.

[۲۶] الوافی بالوفیات، ج۱۹، ص۱۱۷.

[۲۷] الکنی و الالقاب، ج۲، ص۵۵.

برخی او را به ضعف در حدیث متهم کرده‌اند.

[۲۸] الوافی بالوفیات، ج۱۹، ص۱۱۷.

در مجلس درس او حدود ۳۰۰ فقیه شرکت داشتند.

[۲۹] وفیات الاعیان، ج۳، ص۱۶۸.

[۳۰] الوافی بالوفیات، ج۱۹، ص۱۱۷-۱۱۸.

[۳۱] البدایه و النها