توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اکثریت (فقه سیاسی) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اکثریت (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اکثریت (فقه سیاسی) :

پاورپوینت کامل اکثریت (فقه سیاسی)

منبع: پاورپوینت کامل اکثریت (فقه سیاسی)

اکثریت به معناى در اکثر بودن و در مقابل اقلیت به کار مى‌رود و در سیاست و انتخابات مدرن، به عنوان اصل اساسى دموکراسى شناخته مى‌شود.
پیروى از اکثریت در موارد مشکوک و تعارض‌هاى اجتماعى، راهکارى عقلانى براى خروج از بن‌بست است.
در اصول فقه، استناد به شهرت و شیاع نیز نشان‌دهنده مشروعیت استفاده از اکثریت است.
این رویکرد، تضمین‌کننده تعادل میان حق اقلیت و تصمیم جمعى جامعه است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف اکثریت
۲ – دیدگاه قرآن درباره اکثریت
۳ – استناد فقهی به اکثریت
۴ – کاربرد عملی اکثریت
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف اکثریت

اکثریت در لغت به معناى در اکثر بودن است و در مقابل اقلیّت به کار مى‌رود.
در مباحثات سیاسی و حکومتى جدید از آن به عنوان یکى از اصول حاکم بر انتخابات نام‌برده مى‌شود و بر اساس آن، اتکا به آراى اکثریت مورد پذیرش عموم واقع‌شده است.
به عبارتى مى‌توان گفت که شیوه انتخابات آزاد و التزام به رأى اکثریت، مفهوم اساسى دموکراسی جدید است و این شیوه در گذشته نیز به عنوان یک اصل عقلائى همواره در میان مردم رواج داشته است و دلیل آن نیز پیروى از اصل ترجیح راجح و اجتناب از ترجیح بدون مرجح و یا ترجیح مرجوح بوده است و از طرف عقلى اکثریت، قدر متیقن و از شبهه به دورتر محسوب مى‌شده است.

۲ – دیدگاه قرآن درباره اکثریت

گرچه قرآن پیروى از اکثریت به این معنا که نظر اکثریت به واقعیت نزدیک‌تر است و یا دلیل بر واقعیت تلقى مى‌شود را مردود دانسته است:

(إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ اَلظَّنَّ‌)

؛

[۱] نجم/سوره۵۳، آیه۲۳.

(بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ‌)

؛

[۲] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۶۳.

(بَ