توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اشهر حُرُم (فقه سیاسی) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اشهر حُرُم (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اشهر حُرُم (فقه سیاسی) :

پاورپوینت کامل اشهر حُرُم (فقه سیاسی)

منبع: پاورپوینت کامل اشهر حُرُم (فقه سیاسی)

اشهر حرم، بیانگر قداست چهار ماه رجب، ذی‌قعده، ذی‌حجه و محرم است.
در این ماه‌ها، جهاد و قتال ممنوع است مگر در حالت دفاع در برابر تهاجم دشمن.
فقها درباره نسخ یا بقای حرمت جنگ در این ماه‌ها دیدگاه‌های گوناگونی دارند.
آیات سوره بقره و سوره برائت مبنای اصلی استنباط فقهی در این باب‌اند.
برخی مفسران قائل‌اند حرمت، علاوه بر زمان، شامل مکان حرم نیز می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه و مفهوم اشهر حُرُم
۲ – حکم فقهی و مبنای قرآنی
۳ – شواهد روایی
۴ – دیدگاه فقهی درباره نسخ حکم
۵ – بُعد مکانی حرمت
۶ – تفسیر قرآنی از اشهر حرم
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – جایگاه و مفهوم اشهر حُرُم

اشهر حُرُم، از ماه‌های با فضیلتی است که در نزد خداوند از جایگاه خاصی برخوردار است و خداوند جداگانه از سایر ماه‌ها از آنها نام برده و ما را به بزرگداشت آنها فراخوانده است.
ماه‌های حرام عبارت‌اند از:

رجب، محرم، ذی‌قعده و ذی‌حجه که هرگونه جنگ و نبرد در این ماه‌ها حرام شمرده شده است.

برخی از مفسران قرآن، تحریم جنگ در این چهار ماه را از زمان حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) می‌دانند.

۲ – حکم فقهی و مبنای قرآنی

یکی از مسائلی که فقها به آن توجه کرده‌اند، ایام و ماه‌های جنگ است.
بسیاری از آنان معتقدند که در اشهر حرم (ماه‌های حرام) جهاد و قتال حرام است، مگر آن‌که دشمن در یکی از این ماه‌ها تهاجم خود را آغاز کند، که از باب دفاع حتی در اشهر حرم نیز این جهاد واجب خواهد بود.
استناد فقها در این باره به آیه:

(یَسْئَلُونَکَ عَنِ اَلشَّهْرِ اَلْحَرامِ قِتالٍ فِیهِ قُلْ قِتالٌ فِیهِ کَبِیرٌ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.

و نیز در آیات دیگر که می‌فرماید:

وقتی ماه‌های حرام تمام شد، جنگ را آغاز کنید.

[۲] توبه/سوره۹، آیه۵.

[۳] بقره/سوره۲، آیه۱۹۴.

و آیه ۱۹۴ سوره بقره می‌فرماید:

(اَلشَّهْرُ اَلْحَرامُ بِالشَّهْرِ اَلْحَرامِ وَ اَلْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اِعْتَدى عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدى عَلَیْکُمْ‌)

(ماه حرام در مقابل ماه حرام است و در مورد ماه‌های حرام، قصاص برقرار است. اگر دشمن در ماه حرام به شما حمله کند، شما نیز می‌توانید به همان اندازه دفاع کنید.)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۹۴.

به این ترتیب، هرچند در این ماه‌ها جنگیدن حرام است، اما اگر دشمن آغازگر باشد، مقابله واجب می‌شود.

۳ – شواهد روایی

در ا