توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم تیمی دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم تیمی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم تیمی :

محمد بن عبدالکریم وزّان

منبع: محمد بن عبدالکریم وزّان

محمد بن عبدالکریم وزّان (۵۳۳ ـ ۵۹۸ هـ.ق) در ری در خانواده‌ای علمی و صاحب‌منصب زاده شد.
او از مشایخ برجسته‌ای بهره برد و از بزرگان شافعیه ری بود که نزد حکام نیز اعتبار داشت.
مدتی در مکه ساکن شد و به تدریس، تربیت شاگردان، عبادت و رسیدگی به نیازمندان پرداخت.
از آثارش شرح الوجیز در فقه و اشعاری بر جای مانده است.
در برخی منابع در نسب و اساتید او خلط شده، اما او از نوادگان خاندان وزّان و نه همان فرد یادشده در گزارش سمعانی بوده است.
وی در ربیع‌الآخر ۵۹۸ (هجری قمری) در ری درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد بن عبدالکریم وزّان
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی محمد بن عبدالکریم وزّان

ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم بن احمد عمادالدین وزّان تیمی (تمیمی) رازی معروف به ابن وزّان در سال ۵۳۳ (هجری قمری) در خانواده‌ای از اهل علم و فضل و ریاست در شهر ری

[۱] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۱۸۶.

متولد شد.

[۲] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۲۷.

[۳] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.

اجداد وی همه دارای ریاست و مرجعیت و در اصل اهل ساوه بوده‌اند و از آن‌رو به وزّان معروف شدند که برخی از اجدادش به وزن کردن اشیا اشتغال داشته‌اند.

[۴] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۲۴.

او از بزرگان شافعیه در ری بود؛

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۱۲۴.

[۶] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱۲، ص۱۵۳.

[۷] رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.

[۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۵۴۸.

چنان‌که نزد امرا و حکام نیز از منزلت والایی برخوردار بود.

[۹] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۳۱.

مدتی نیز مجاورت خانه خدا را اختیار کرد. وی به دور از فتنه‌ها، به نشر علم و تربیت شاگردان و عبادت خدا می‌پرداخت و به ضعیفان و مسکنیان رسیدگی می‌کرد و در دین خود صلابت و شدت داشت.

[۱۰] رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۱، ص۳۲۵.

شایان ذکر است ابوسعد سمعانی در ذیل وزّان از ابوسعد عبدالکریم بن احمد وزّان و فرزندش ابوعبداللّه محمد یاد کرده و این‌که ابوعبداللّه محمد در بغداد از ابوالحسین بن نقّور و در اصفهان از مطهّر بن عبدالواحد بزانی بهره برده است؛

[۱۱] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۲۵.

ولی با توجه به این‌که ابن نقّور متوفای سال ۴۷۰ (هجری قمری) و مطهر بن عبدالواحد بزانی متوفای حدود ۴۸۰ (هجری قمری) بوده‌اند،

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۳۷۴.

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۵۴۹.

ازاین‌رو ابوعبداللّه محمد بن عبدالکریم مورد اشاره سمعانی نمی‌تواند همان محمد بن عبدالکریم بن احمد وزّان که در سال ۵۳۳ (هجری قمری) متولد شده، باشد و ظاهراً از همین‌جاست که در بعضی از منابع درباره ابن وزّان مذکور در این نوشتار خلط‌هایی صورت گرفته و افرادی مانند ابوبکر محمد بن ثابت خجندی (م ۴۳۸