شیعه فایل |
پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی) دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی) :
پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی)
منبع: پاورپوینت کامل آزادیهای سیاسی (فقه سیاسی)
آزادی سیاسی، حق مشارکت شهروندان در تعیین سرنوشت سیاسی خود از طریق انتخابات و نهادهای مدنی است.
این آزادی مطلق نیست و همواره تحت تأثیر محدودیتهای ناشی از قرارداد اجتماعی، قوانین و هنجارهای جامعه قرار دارد.
دیدگاههای فلسفی درباره آن متفاوت است؛ برخی آن را هدفی ذاتی و برخی وسیلهای برای تحقق آرمانهای دیگر میدانند.
در اندیشه اسلامی، بازگرداندن آزادی حقیقی به انسان و رهایی از طاغوت، هدف بعثت انبیا دانسته شده است.
در عرصه بینالمللی، تحول مفاهیم حقوق بشر تأثیر عمیقی بر درک امروزی از آزادی سیاسی گذاشته است.
آزادی سیاسی با مفاهیمی مانند دموکراسی، حق تعیین سرنوشت و حقوق شهروندی پیوندی ناگسستنی دارد.
محدودیتهای آن معمولاً در جهت حفظ نظم عمومی، اخلاق و حقوق دیگران توجیه میشود.
در نهایت، تضمین این آزادی نیازمند نهادهای شفاف، حاکمیت قانون و مشارکت فعال شهروندان است.
فهرست مندرجات
۱ – تعریف آزادی سیاسی
۲ – اصول پایهای آزادی ساسی
۲.۱ – عدم وجود آزادى مطلق
۲.۲ – کنار گذاشتن برخى آزادىها
۲.۳ – آزادىهاى نامطلوب
۲.۴ – ریشه فطرى آزادى
۲.۵ – ماهیت سلبی بحث آزادى
۳ – سایر دیدگاهها در باب آزادى
۳.۱ – هدف یا وسیله
۳.۲ – منشأ حق آزادى
۳.۳ – دیدگاه اسلام
۳.۴ – مرزهاى آزادى ایدهآل
۳.۵ – حق رأى به عنوان مظهر آزادى
۳.۶ – آزادى و اصالت فرد
۳.۷ – جامعه باز
۳.۸ – تفسیرهاى متفاوت از آزادى انسان
۳.۹ – تحول تاریخى حقوق و آزادىها
۳.۱۰ – تقسیمبندى حقوق اساسى
۳.۱۱ – آزادىهاى مادى و معنوى
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – تعریف آزادی سیاسی
آزادى سیاسى، یکى از حقوق اساسى افراد بوده و بدان معناست که فرد در اجتماع از راه انتخابات و انتخاب شدن یا انتخاب کردن، در تعیین سرنوشت فردى، اجتماعى و سیاسى خود ایفاى نقش کند که گاهى از آن به «حق تعیین سرنوشت» نیز تعبیر مىشود.
براى فهم بهتر «آزادى سیاسى» و التزام به نظامها و مکاتب برخاسته از آن باید اصل آزادى با رویکرد سیاسى تحلیل و تجزیه شود.
۲ – اصول پایهای آزادی ساسی
در مورد اصل آزادى باید به نکات زیربنایى چندى توجه کرد که برخى از این اصول غیر قابل انکار است و توجه به آنها مىتواند برخى از این ابهامات را بر طرف کند.
۲.۱ – عدم وجود آزادى مطلق
آزادى مطلق براى انسان وجود ندارد: چه به لحاظ نظرى و چه به نگاه عملى؛ زیرا هر انسانى از یکسو با قبول قرارداد اجتماعى و تعهدات ناشى از زندگى اجتماعى، محدودیتهایى را پیشاپیش پذیرفته و بر آن گردن نهاده است و از سوى دیگر عوامل طبیعى بسیارى هستند که بر سر راه انتخاب و آزادى انسان، موانع بسیارى را به وجود مىآورند که گذر از آنها نه تنها آسان نیست که گاه غیر ممکن است.
۲.۲ – کنار گذاشتن برخى آزادىها
بخشى از آزادىها با اصول پذیرفتهشده در جامعه و ارزشهایى که افراد و جامعه به دلیل عرف و فرهنگ عمومى و یا مذهب و اخلاق براى آن پایبندند، انطباق نداشته و بهطور آزاد کنار گذارده مىشوند، هرچند قبول محرومیت از برخى از آزادىها بر اساس اندیشه، اعتقاد، فرهنگ و مذهب که از مبانى اختیارى تفکر بشرى هستند، خود دلیل آزادى است، اما به هر حال در این مجال برخى از آزادىها کنار گذارده مىشوند.
۲.۳ – آزادىهاى نامطلوب
باید به آن بخشى از آزادىها که به دلایل مختلف مطلوب نیستند، نیز توجه کرد. انسان در بسیارى از عرصهها به صورت خودسانسورى عمل مىکند و طبع و تمایلات و انگیزههاى زیادى در تحمیل عدم استفاده از آزادىها در خود احساس مىکند.
۲.۴ – ریشه فطرى آزادى
آزادى، ریشه در فطرت و نهاد بشر دارد و مقولههاى تکوینى و غیر قابل نفى و اثبات است. این مرحله از آزادى با آزادى به مفهوم حقوقى و سیاسى متفاوت است. هرچند اولى مبناى دومى است، اما از نظر ریشه و مفهوم متفاوتند.
۲.۵ – ماهیت سلبی بحث آزادى
بحثهاى فلسفى و سیاسى در زمینه آزادىهاى اساسى بیشتر در بعد منفى است، به این معنا که آزادىخواهان همواره با موانع آزادى مىجنگند و طالب برداشتن این موانع در جامعه هستند. به عبارت دیگر آزادى به مفهوم عکسالعملى مورد نظر آنهاست.
انواع موانع آزادى در جامعه بنابراین،پیشفرض بحث آزادى، وجود موانع بالقوه یا بالفعل است و این موانع به سه صورت در جامعه خودنمایى مىکند:
الف – موانع قانونى: موانعى که از قانون پدید مىآید و آزادى در این مورد به معناى آن است که محدودیتها و موانع قانونى باید از سر راه زندگى اجتماعى افراد برداشته شود؛
ب – محدودیتهاى ناشى از فشار اجتماعى: محدودیتهایى که از عوامل فشار اجتماعى به وجود مىآید و مفهوم آزادى در این مورد آن است که این عوامل به نحوى خنثى شود و چنین محدودیتهایى در زندگى اجتماعى افراد وجود نداشته باشند؛
ج – سلب آزادى توسط حکومت: سلب آزادى که از اعمال قدرت سیاسى حاکم و دولت ناشى مىشود و گروههاى سیاسى و یا ملت مىخواهند با وجود اقتدار دولت از موانعى که بر سر آزادى آنها به وجود آمده، بگذرند.
۳ – سایر دیدگاهها در باب آزادى
سایر دیدگاهها به شرح ذیل است:
۳.۱ – هدف یا وسیله
دیدگاهها در زمینه ماهیت آزادى که آیا مطلوب بالذات و خود هدف است و یا وسیلهاى براى نیل به اهداف و مقاصد دیگر، یکسان نیست.
• فرض وسیله بودن: فرض دوم با اعطاى آزادى توسط اقتدار حاکم و حتى مستبدان نیز تأمین مىشود و افراد از راه کسب آزادى اعطایى به نتایج مطلوب خود مىرسند.
• فرض هدف بودن: اما در فرض اول، هدف از آزادى با اعطاى آزادى توسط دیگران تأمین نمىشود.
۳.۲ – منشأ حق آزادى
حق آزادى از عامل اجتماعى نشأت مىگیرد و یا عامل درونى و انسانى دارد؟
۳.۳ – دیدگاه اسلام
هدف و انگیزه بعثت انبیا در منطق اسلام بازگرداندن آزادىها به انسانهاست.
قرآن از اسارت انسان به «ولایت غیر خدا» تعبیر مىکند:
(أَنْ عَبَّدْتَ بَنِی إِسْرائِیلَ)
[۱] شعرا/سوره۲۶، آیه۲۲.
و همه قدرتهایى که انسانها را به قبول ولایت خود وادار مىکنند را مدعیان خدایى و آزادی انسان را در برابر آنها، کفر ورزیدن به آنها مىدان:
(وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ)
[۲] نساء/سوره ۵، آیه۶۰.
این اصل به صراحت در نصوص اسلامى ب
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
